#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע יושב פסול בעבודה.	שנאמר 'לעמוד לשרת'.	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הולכה בזר כשרה. מהיכן פשט רב חסדא.	שנאמר 'וישחטו הפסח ויזרקו הכהנים מידם והלוים מפשיטים', כלומר, הכהנים קיבלו את הדם מידם של השוחטים שהם זרים, שהשוחטים האלה חזרו וקבלו הדם מיד הכהן המקבל, והוליכוהו אל הזורק.	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך הוכיח רב ששת שהולכה פסולה בזר, דלא כרב חסדא, ומה יענה רב ששת על הפסוק שהביא רב חסדא.	מהברייתא: זר ואונן שיכור ובעל מום בקבלה בהולכה ובזריקה פסול.<br>והפסוק שהביא רב חסדא, הכוונה שהזרים עשו מעשה איצטבא [המקבלים היו מושיבים את הדם ביד הזרים, ואין הזרים מקרבין אותו לצד המזבח כלל].	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בעי רב פפא חפן חבירו ונתן לתוך חפניו מהו. מה הספק.&nbsp;	'מלא חפניו' בעינן והא&nbsp;איכא, או דילמא 'ולקח והביא' בעינן [ד'ולקח' נמי אמלא חפניו קאי] והא&nbsp;ליכא. תיקו.	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בעי רבי יהושע בן לוי חפן ומת מהו שיכנס אחר בחפינתו, א""ר חנינא בא וראה שאלת הראשונים.&nbsp;<div>איך הבינה הגמ' את המילים 'שאלת הראשונים' ומה מקשה על זה.</div>"	שר' חנינא אמר לתלמידים: בא וראה שהדור האחרון זוכה להתחכם כדורות הראשונים, <br>שאף אני הייתי שואל שאילה זו, ועכשיו שאלה רבי יהושע בן לוי שהוא מן הראשונים.<br>והגמ' מקשה שהרי ר' יהושע בן לוי לא היה יותר מבוגר מר' חנינא.	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנין שר' יהושע בן לוי לא היה יותר מבוגר מר' חנינא.	דאמר רבי יהושע בן לוי, לי התיר רבי חנינא לשתות שחליים בשבת. [ולא היה דרך הזקנים לומר על הבחורים 'רבי']	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למסקנה שר' יהושע בן לוי לא היה יותר מבוגר מרבי חנינא, מה הכוונה במה שאמר ר' חנינא 'בא וראה שאלת הראשונים'.	שהתכוון לומר ששאלתן <u>כ</u>שאלה של ראשונים (שאלת אחרונים כשאֵלתי), שאני מן הראשונים, שאף אני הייתי מתקשה.	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי פסול בהולכה ובזריקה. 6	<ol><li>זר </li><li>אונן </li><li>שיכור </li><li>בעל מום</li><li>יושב </li><li>שמאל</li></ol>	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר רבי יהושע בן לוי לי התיר רבי חנינא לשתות שחליים בשבת.&nbsp;<div>לשתות פשיטא, דתנן כל האוכלין אוכל אדם לרפואה וכל המשקין שותה.</div>	הכוונה היא 'לשחוק' ולשתות שחלים בשבת.	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר רבי יהושע בן לוי לי התיר רבי חנינא לשתות שחליים בשבת. היכי דמי אי דאיכא סכנתא משרא שרי, ואי דליכא סכנתא מיסר אסיר.	לעולם דאיכא סכנתא, והכי קא מבעיא ליה, מי מסיא דניחול עלייהו שבתא, או לא מסיא ולא ניחול עלייהו שבתא.	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע שאלו דוקא את רבי חנינא האם שחלים מרפאים.	כי היה בקיא ברפואות, דאמר ר' חנינא&nbsp;מעולם לא שאלני אדם על מכת פרדה לבנה וחיה.	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר ר' חנינא&nbsp;מעולם לא שאלני אדם על מכת פרדה&nbsp;לבנה וחיה. והא קא חזינן דחיי.&nbsp;	אימא 'וחיית' [המכה]. והא קא חזינן דמיתסי, בסומקן אינהו וחיורן ריש כרעיהו קאמרינן.	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע מי ששואל האם יכול כהן להיכנס בחפינת חבירו, מוכרח לסבור 'בפר' ואפילו בדמו של פר (שאם שחט פרו ומת - המשמש תחתיו נכנס באותו דם לפנים, ולא צריך להביא פר אחר ולשחוט).	"כי אחרת הוא צריך לשחוט פר חדש, וא""כ החפינה הקודמת פסולה, כי קטורת שחפנה קודם שחיטה לא עשה כלום."	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך יתכן שר' חנינא אומר על שאלתו של ריב""ל בדבר להיכנס בחפינת חבירו שגם הוא שאל את זה, הרי הוא סובר 'בפר' ולא בדמו של פר, וגם סובר שקטורת שחפנה קודם שחיטת הפר לא עשה כלום.&nbsp;"	התכוון לומר שלפי דעתו של ר' יהושע בן לוי שחולק עליו בדין 'בפר ולא בדמו של פר', יפה שאל. כי גם חביריו של ר' חנינא שחלקו עליו, גם להם נשאלה שאלה זו.	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נפסק בשאלת חפן ומת. 2	"<div>אם סוברים בפר ולא בדמו של פר לא יכול ליכנס בחפינת חבירו, כי נפסלה, כי צריך להביא לפני זה פר אחר.</div><div>ואם לא סוברים שיכול ליכנס בדם חבירו, תלוי.</div>אם נפסק שאין חוזר וחופן, לכו""ע נשארה הבעיה.<div>ואם חוזר וחופן, רב פפא אמר שיכול להיכנס בחפינת חבירו כי יקיים חפינה בפנים.<br>ורב הונא בריה דרב יהושע אמר שאדרבא אם חוזר וחופן לא יכנס בחפינת חבירו [שאי אפשר שלא יחסיר חבירו ושלא יותיר, שאין חפניו של ראשון שוין לחפניו של שני].&nbsp;</div>"	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וכך היתה מדתה. לכאורה מוכח מכאן שכשם שחופן בחוץ כאן חופן בפנים. מה דחו.	שאולי הכוונה שאם רצה לעשות מדה עושה. אי נמי שלא יחסר ולא יותיר.	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיחו למסקנה שחוזר וחופן.	"ת""ש כיצד הוא עושה אוחז את הבזך בראשי אצבעותיו, ויש אומרים בשיניו, ומעלה בגודלו עד שמגעת לבין אצילי ידיו, וחוזר ומחזירה לתוך חפניו, וצוברה כדי שיהא עשנה שוהה לבוא, ויש אומרים מפזרה כדי שיהא עשנה ממהרת לבוא, וזו היא עבודה קשה שבמקדש.<br>ש""מ חופן וחוזר וחופן ש""מ."	יומא פרק חמישי מט ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שחט ומת מה הוא שיכנס אחר בדמו. מי אמרינן 'בפר' ואפילו בדמו של פר, או דילמא 'בפר' ולא בדמו של פר. מי חולק בזה.	רבי חנינא ורב אמי אומרים 'בפר' ולא בדמו של פר.<br>ריש לקיש ורב יצחק נפחא אומרים 'בפר' ואפילו בדמו של פר.	יומא פרק חמישי מט ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך רצה רב אמי להוכיח מנִמְנין ומושכין ידיהם עד שישחט, שאסור ליכנס בדמו של חבירו, ומה דחה רבי יצחק.	שרואים שלאחר שנשחט אינו קרוי יותר שה, וגם כאן לאחר שנשחט הפר אינו נקרא פר. וזה סיוע למה שאמר 'בפר' ולא בדמו של פר.<br>ורבי יצחק דחה שבפסח יש מיעוט 'מהיות משה' מחיותה דשה [בעוד שהויתו קיימת יתמעטו ולא משישחט].	יומא פרק חמישי מט ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתיב מר זוטרא אין פודין לא בעגל ולא בחיה ולא בשחוטה ולא בטריפה ולא בכלאים ולא בכוי אלא בשה. מה קשה מכאן, ומה ענה רבי יצחק.	"שרואים כאן ששחוט אינו נקרא שה, וא""כ גם 'בפר' אינו בדמו של פר.<br>ור' יצחק ענה שפדיון פטר חמור נלמד בגז""ש 'שה שה' מפסח. ובפסח כתוב 'מהיות משה'."	יומא פרק חמישי מט ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם לומדים פדיון פטר חמור 'שה שה' מפסח, מדוע לא לוקחים שה זכר בן שנה.	"מריבוי 'תפדה תפדה' לומדים שלא צריך צריך זכר ולא בן שנה.<div>ומגז""ש 'שה שה' ממעטים עגל חיה שחוטה טריפה כלאים&nbsp;כוי.</div>"	יומא פרק חמישי מט ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אין פודים פטר חמור בכלאים. מה זה כלאים.	"כלאי עז ורחל, אע""פ שמשני צידיו הוא שה."	יומא פרק חמישי מט ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה פרידה לבנה אין תרופה למכתה.	פרידה אדומה שראשי כרעיה לבנים.	יומא פרק חמישי מט א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטורת שחפנה קודם שחיטה.	לא עשה כלום.	יומא פרק חמישי מט א		
